執筆：ホルヘ・ルフェーブル・タバレス、ルイス・デ・ヘスス・レイエス
2026年7月3日
「連帯は、確固たる信念があり、利己的でない姿勢があるときにのみ示されるものです」。
写真：アリーナ・ルチアーノ・レイエス／クラリダ。
『クラリダ』が当初、共産党中央委員会第一書記兼共和国大統領のミゲル・ディアス＝カネルへのインタビューの可能性を構想した時点では、ドナルド・トランプの2期目の大統領任期における新たな帝国主義的侵略の全容は、まだ明らかになっていませんでした。ベネズエラへの侵攻も、イランとの戦争も、そしてエネルギー封鎖を通じてキューバへの封鎖が激化し、同国への燃料の流入が遮断され、経済が完全に停滞する事態も、まだ起きていませんでした。インタビューの依頼が受け入れられた際、その直後の政治情勢が、準備、渡航、質問内容など、インタビューの進行を大きく左右することになりました。
私たちを迎えてくれたハバナは、以前知っていたものとは異なっていました。不安定な状況による停電や断水、ごみ処理の危機といった問題はあるものの、同時に、こうした状況への対応の兆しも見られました。電動バイクや三輪車、そして共有スペースの清掃のために自主的に組織された地域コミュニティなどです。インタビューは、大統領府および政府の本部である革命宮殿で行われました。広々とした空間には、キューバ革命の歴史を物語る絵画が飾られ、セリア・サンチェスが当初、シエラ・マエストラの植生を再現するために考案した中庭がありました。
『クラリダ』チームからは、『クラリダ』編集長のアリダ・ミラン・フェレール、『赤で』副編集長のホルヘ・ルフェーブル・タバレス、キューバ在住のプエルトリコ人ジャーナリストでクラリダ特派員のルイス・デ・ヘスス、『クラリダ』写真部長のアリーナ・ルチアーノ・レイエスが参加し、映像制作にはマウロ・ゴンサレスが協力しました。さらに、キューバ駐在のプエルトリコ代表部のエドウィン・ゴンサレス・バスケスからは、今回の旅およびインタビューのあらゆる面において、絶え間ない支援をいただきました。
JLT（ホルヘ・ルフェーブル・タバレス）：『クラリダ』のチームを代表して、この機会を賜り、心より感謝申し上げます、ミゲル・ディアス＝カネル大統領閣下……。
MDC（ミゲル・ディアス＝カネル）：まず、私を「大統領閣下」などと呼ばないでください。私は「閣下」などではなく、皆さんと同じ同志なのです。
JLT：ここ数週間、ドナルド・トランプ大統領による帝国主義的攻撃が激化する中、キューバで起きていることについて、特定のテーマが大きな関心を集め、多くの疑問が投げかけられています。まずは、先ごろ発表された176の経済・社会措置についてお話しすることから、対話を始めたいと思います。様々なイデオロギー的観点から、次のような疑問が浮上しています。キューバ社会主義にとって戦略的な分野を民間資本や市場に開放するこれらの措置を契機として、将来どのような事態が起こり得るのでしょうか。その具体例として、民間銀行への開放や、不動産売買の規制緩和が挙げられます。そこで、こうした懸念や、キューバにおける資本主義への開放の可能性について、見解をお伺いします。
MDC：私たちが主権に基づいて実施し、長年にわたる議論と一定の合意を経て構築されたこれらの措置が、資本主義の復活と何らかの関係があるかのように指摘されるのは、不当なことだと考えます。キューバにおける世代交代という自然なプロセスの一環として、現在、共産党や政府、国において主要な責任を担っている世代は、革命とともに生まれ、革命を守り抜いてきました。革命こそが私たちの命そのものです。私たちの中に、キューバでの資本主義復活を助長している者が一人でもいるなどとは、到底考えられません。
しかし、キューバで何かが行われるたびに、それは常に物議を醸し、常に関心を呼び起こします。また、キューバの現実は、操作され、右派からは、そして残念ながら時には左派からも、様々な解釈が加えられようとしています。
第一に、私たちには国としての課題があり、革命としての課題があります。そして、それは、私たちが、大きな責任と客観性を持って取り組まなければならない課題です。キューバは、社会主義建設のプロセスを進めようとしています。繰り返しになりますが、それは、世界最強の超大国による経済・通商・金融封鎖を乗り越え、さらにエネルギー封鎖によってその封鎖が激化し、今や極限まで追い込まれているという状況下での社会主義建設なのです。そのような状況下で、いかにして社会主義を建設すればよいのでしょうか？それを予想した人はいたでしょうか？それを実現できた人はいたでしょうか？
私たちは、マルクス主義の理論を研究してきました。また、ロシア革命や、世界中の革命運動、そしてベトナムや中国における社会主義建設の経験についても研究してきました。しかし、キューバが経験してきたような長期にわたる封鎖にさらされた国は、他にありません。そのような経験を持つ者が誰もおらず、誰もそのような形でそれを経験したことがないのなら、このような状況下で社会主義をいかにして築き上げるかを、一体誰が私たちに教えてくれるというのでしょうか。だからこそ、私たちは、自国の歴史の本質、フィデル・カストロ、ラウル革命軍将軍の思想の本質、そしてチェ・ゲバラの思想の遺産に立ち返ったのです。
これは、すでに数年前から始まっていた議論です。これらは、新たな措置だと主張する人々もいますが、第6回党大会において、経済・社会政策指針の初版が提示された時点で、社会主義を放棄することなく、私たちの経済・社会モデルに変化をもたらす必要があることがすでに提唱されていました。その後、第7回および第8回党大会において、経済・社会モデルの概念が確立されました。
社会主義への建設、あるいは「社会主義への移行」と呼ばれるプロセスにおいては、さまざまな種類の所有形態が存在します。社会主義を特徴づけるのは、主要な生産手段において社会的所有が根本的なものであるという点です。私たちは、そのことを否定したことはありません。一方、私たちの憲法――それは、社会主義憲法ですが――では、さまざまな種類の所有形態が認められており、さらには全人民の社会的所有を、さまざまな経済主体がどのように管理するかも規定されています。
私たちは、現在、極めて困難な封鎖状況にあり、その長期化によって経済面および社会面で累積的な損害を受けています。私たちは、キューバならではの特色をもって、その社会主義を建設していかなければなりません。したがって、理想を放棄することなく、社会主義建設を否定することなく前進することが求められています。なぜなら、私たちは、望む通りの社会主義を実現できたわけではなく、実現できた範囲での社会主義を築いてきたからです。
この措置プログラムには多くの側面や内容が含まれているにもかかわらず、特定の活動において民間部門に開放するかどうかという点にばかり注目が集まっていることに、私は、非常に驚いています。なぜ、これらの措置が、何よりもまず、キューバにおける社会主義の継続を宣言していることに気づかないのでしょうか？なぜ、私たちが社会的所有を主要な所有形態として引き続き確認していることに、気づかないのでしょうか？なぜ、私たちが目指しているのは、こうした状況下でより多くのものを築き上げ、社会的正義に基づいて分配するための物質的富をより多く生み出すために、生産力を解放することだと、述べないのでしょうか。私たちが実施するあらゆる措置は、常に脆弱な立場や不平等な状況にある人々への配慮を伴っています。これらは、私たちが取り組むすべての活動の最優先事項である社会主義的な概念なのです。
しかし、さらに言えば、キューバにおける、いわゆる非国家部門、つまり民間部門を代表する人々の大半は、革命家なのです。彼らは、革命に反対する人々ではありません。海外在住のキューバ人による投資の可能性について論じる際、私たちが言及しているのは、革命を消し去ろうとするキューバ人ではなく、祖国との絆や自らのアイデンティティを保ち続け、貢献したいと願うキューバ人についてです。外国からの投資を受け入れている私たちが、国内や海外に居住するキューバ人からの投資を受け入れないというのは、非常に矛盾したことです。これらは、この措置の内容に含まれている要素です。また、歴史的な背景もあります。
キューバ革命が、決して順風満帆ではなかったことを思い出してください。1962年、私たちは、危機に直面し、世界規模の核戦争の瀬戸際にありました。その後、1990年代には「平和時の非常時」が訪れました。「平和時の非常時」においては、現在ではごく当たり前と見なされていることも、当時は全く新しい試みであり、必要不可欠なものでした。当時、キューバは、初めて外貨所持を合法化しましたが、外貨所持の合法化は、常に社会正義のために闘ってきた社会において、ある程度の不平等を生み出すことを意味していました。それは、あるグループの人々が、社会主義における分配の原則である「労働への貢献」によってではなく、送金を受け取る可能性があったという理由だけで、他の人々と区別されることになることを意味していました。しかし、国には外貨が必要でした。その外貨は、経済封鎖によって流入していませんでした。もしそのルートを通じて流入できるのであれば、なぜそれを拒む必要があるでしょうか。
経済において、物事は相互関係全体の中で捉える必要があります。キューバは、外貨を確保するためにその一歩を踏み出しました。しかし、キューバは、その外貨を何のために確保するのでしょうか？社会プログラムを強化し、経済を活性化させることで社会プログラムを維持するためです。フィデルが私たちに教えてくれた私たちのビジョンは、経済発展であり、かつ社会的成長を伴うものです。資本主義諸国は経済的には発展していますが、社会正義がないため、社会的な発展は見られません。こうした点すべてが、今回の議論の中で取り上げられてきました。
ここには、原則においても、信念においても、行動においても、社会主義建設への裏切りは一切ないということを、どうか確信してください。私たちは、これからも社会主義を守り続け、社会正義を守り続けていきます。しかし、国がより多くの富を生み出すためには生産力を解放する必要があり、より多くの富を生み出すことで、革命の成果を維持することができるのです。それが、キューバ革命の功績です。長年にわたる経済封鎖の中でも、教育や医療といった社会的成果を維持してきました。これらは、普遍的で質が高く、無料で、誰もが利用できる制度となっています。莫大な富を持つ国々でさえ、これほどの成果を成し遂げていないのです。
LDJ（ルイス・デ・ヘスス）：こうした措置の多くは、キューバの経済学者や専門家たちによって、数年前からすでに提言され続けていたものですね。あなたも、以前の党大会ですでに議論されていたとおっしゃっていましたね。そこで残された疑問は、なぜ今回、これほど迅速かつ即座に実施されるのか、ということです。
MDC：国民の間に理解があるからです。理解がなく、コンセンサスが形成されていなければ、措置を講じることはできません。いいですか、このような状況下であっても、私たちは、これらの措置を提案しており、違った意見があります。これらの措置に対する理解を、私たちが政治的にいかに確固たるものにできるかに、大きくかかっています。これらの措置には矛盾もあり、リスクもあります。
すべての経済学者が、社会主義建設という視点からこれらの措置を提唱してきたわけではありません。すでに、ある経済学者グループが、「市場型社会開発プロジェクト」が存在すると主張しています――彼らは「社会主義」という言葉を取り除いてしまったのです。また、政治体制の変更が必要だと主張し始めた人々もいます。しかし、私たちは、政治体制を変更するつもりはありません。私たちは、引き続き、私たちの社会主義を擁護していきます。
先ほどもお話しした通り、これは、第6回党大会での議論でした。第7回大会で議論は深まり、第8回大会で前進し、私たちは、すでに第9回党大会に向けた準備を進めていました。昨年末、これらすべての課題を第9回党大会に持ち込もうとしていた矢先、国の情勢が非常に困難であり、根本的な課題に集中する必要があったため、大会を延期するという決断を下さざるを得ませんでした。
しかし、昨年末に開催された党中央委員会第11回総会では、どのような説明を行ったのでしょうか。それは、党大会の延期が、革命を継続させるために必要な施策を実施しないことを意味するものではない、という説明でした。
間違いなく、現在の状況は、私たちに緊急性を突きつけています。キューバには、6ヶ月間、一滴の燃料も入ってきていません。世界のどの経済が、燃料なしに機能できるでしょうか？世界のどの経済が、燃料なしに社会プログラムや社会正義を維持できるでしょうか？私たちには、ジェノサイド的な、犯罪的な政策が押し付けられています。キューバに対して行われていることは、犯罪です。そして、そのような状況の中でも、私たちは、夢を持ち続け、原則を守り続けています。しかし、変えなければならないこともあります。
LDJ：国民にこれらの措置を理解してもらうために必要な対話やコミュニケーションについて、お伺いします。大統領、私は、キューバに住んで5年になりますが、ここ最近は4年前には見られなかった光景が見られるようになっています。例えば、私の住むブロックでは、停電への不満から、ほぼ毎晩、鍋を叩く抗議活動が行われています。国民は、自分たちが置かれている状況を本当に理解しているとお考えですか？
MDC：大部分の人々は、理解していると、思います。私たちは、理想主義的になってはいけません。時にはキューバが過度な理想主義で捉えられ、米国の攻撃的な姿勢に直面する社会主義建設の過程において、誰もが同じように考え、同じように行動するだろうと考えられがちです。しかし、それは、不可能です。実のところ、そうした特異性は、キューバを貶めようとするメディアによる偏向報道の中で、キューバだけに押し付けられているに過ぎません。キューバ社会も、世界中のどの社会と同様に、多様な要素から成り立っています。しかし、政治的に成熟した社会でもあります。確かに、国民の大部分は、私たちの問題の原因を理解しており、そして、帝国主義の代弁者たちが私たちのせいにしようとするような「不適切な運営」よりも（彼らは、ここでどれほどの意志を持って仕事に取り組んでいるか、国民との絆がどれほど強いか、そして問題がどのように取り組まれているかを分かっているからです）、私たちの発展における最大の障害は、長期にわたる経済封鎖とその強化にあることを理解しています。
しかし、それだけでは彼らは、満足しません。その確信だけでは、抵抗だけでは、問題は解決しません。だからこそ、私は、国民議会や中央委員会の直近の全体会議で、革命政府や状況を正しく認識している革命政党は、単に危機を説明するためだけに存在するのではなく、危機の解決を支援するために存在すると述べたのです。
行動を起こさなければなりません。時代に取り残されてはいけません。皆さんが経験してきたように、ここには交通機関、食料、医薬品の不足があり、20時間以上に及ぶ長期の停電も発生しています。こうした状況は、不満を招き、誰も満足することはできず、国民は苦しんでいます。これは、帝国主義の戦略の一部なのです。帝国主義の戦略とは、私たちを経済的に締め上げ、それによって「国民と革命の断絶」を引き起こそうとするものです。トランプがある日言ったように、「可能な限りの圧力をかけ尽くした。今や、彼らを壊滅させる以外に、かけるべき手段はほとんど残されていない」と。
では、なぜ社会的な爆発は、起きていないのでしょうか？なぜ断絶は、引き起こされていないのでしょうか？
人々は鍋を叩きますが、その中には他の人よりも強い不満を抱いている人もいます。私は、こう言いたいのです。「さあ、北の隣人たちに鍋を叩いてやりましょう。この停電を強いているのは彼らなのですから」。
こうした現実が、すべて存在しています。私が言うように、それは、キューバならではの特色であり、物事への対処や感じ方のニュアンスにも表れています。これらは、白黒はっきりさせるような問題ではなく、多くの状況や理由が絡み合っているのです。しかし、いいですか、私は、私たちがこれを乗り越え、前へ進み、勝利を収め、決して諦めないという確信を持っています。私たちは、決して諦めません。
JLT：大統領に就任された当時、米国との対話が再開されたことを受け、まだある程度の楽観論がありました。封鎖が解除されたわけではありませんが、一定のコミュニケーションが確立され、経済的な成果も生み出されていました。しかし現在、キューバが対話の意思を繰り返し示しているにもかかわらず、ドナルド・トランプの2期目の政権下では、対話への抵抗にとどまらず、全面的な攻勢が展開されています。まず、この変化について、考察を伺いたいのですが、同時に、米国政府のこの急激な方針転換により、これほど敵対的な環境下で、キューバがどのように備えているのかについても、考えをお聞かせください。
MDC：キューバと革命は、常に一貫した立場を貫いてきました。それは、対話を通じて現在の問題を解決し、イデオロギーの違い――当然それらは存在するでしょう――にかかわらず、隣国同士として、文明的な関係を築くことを可能にするコミュニケーションのチャネルを確保するというものです。米国は、自国が敵対国と見なす一部の国々とも、そのような関係を維持しています。ロシアとも、中国とも、そして同盟国ではない他の国々とも関係を築いています。
さて、キューバは、常に、対話は、私たちの自決権、主権、独立を尊重することを基盤とし、私たちの政治体制に疑問を呈することなく、また対話を開始するための事前の条件を課すことなく行われるべきであると主張してきました。その対話は、キューバの国家安全保障、米国の国家安全保障、さらにはラテンアメリカおよびカリブ海地域の安定を維持するのに役立つものでなければなりません。その対話を通じて、両国民に利益をもたらす取り組みやプロジェクトを推進できる分野や領域を特定し、協力していけるようにすべきです。それが、両国民にふさわしいことなのです。両国民は、対立を強いられるべきではありません。
そのためには、双方の意欲と配慮が不可欠です。なぜなら、二国間関係がかかっているからです。こうした対話には、合意形成を図り、対話を前進させ、対立から脱却するための議題に取り組むために、一定の慎重さが求められる場面もあります。
バラク・オバマ政権は、まさにそのように行動しました。オバマ政権は、対話において慎重な姿勢を貫き、前進し、一歩ずつ前進させ、私たちに何の条件も課すことはなく、私たちは共に歩みを進め、ついに対話の成果を発表し、関係が開放される時が来ました。オバマは経済封鎖を解除しませんでしたが、アメリカ人とキューバ人はキューバを訪れることができるようになり、いくつかのビジネスが行われ、観光も増加し、両国が恩恵を受けました。
私たち両国民は、共有できるものが非常に多くあります。数多くのテーマや、数多くの体験です。私は、いつも、家族が毎年開催されるジャズフェスティバルの閉会式に必ず足を運ぶこと、そして最後にアメリカ人ミュージシャンとキューバ人ジャズミュージシャンによる合同オーケストラの演奏があることを話しています。その場を後にするとき、人は解放感に包まれ、文化的な充足感を抱くのです。これは、ある特定の瞬間に文化的に結ばれた二つの国民が生み出すことができるものです。なぜ、攻撃的な政策が、両国民から、そうしたものを奪わなければならないのでしょうか？あるいは、なぜ双方の科学技術の進歩を共有できないのでしょうか？また、なぜキューバのスポーツ選手がメジャーリーグでプレーするために、政治的迫害を受けていると主張しなければならず、その結果、キューバにいる家族に会うことや、キューバへの投資、キューバへの送金さえも拒否されるのでしょうか？これらは、誰に対しても行ってはならないことです。なぜ米国は、キューバに対してそのような見方をするのでしょうか？キューバの模範が理由なのでしょうか？
私たちは、そのコミュニケーションの架け橋を築こうと努めていますが、毎日、キューバの組織や個人に対して新たな制裁が科され、毎日、「侵略する」とか「攻撃する」といった脅しの言葉が飛び交っています。毎日、私たちの国民に対する侮辱があり、毎日、封鎖の締め付けがさらに強められています。こうしたことが起きると、対話を通じて何ができるかという信頼が失われてしまいます。
完全に非対称な立場があります。米国政府の行動は、完全に虚偽であり、中傷的です。彼らは、キューバが米国の国家安全保障にとって「並外れて異例な脅威」であるということを口実にしています。それは嘘です。私たちは、米国に対するいかなる攻撃行為も行ったことがありません。彼らは、キューバがテロリズムを支援する国だと言っています。それもまた嘘です。むしろ私たちこそが、テロリズムの犠牲者であり、3,200人以上のテロ被害者を出しています。そのテロリズムは、米国政府によって生み出され、支援されてきたものです。
つい最近、私たちは、米国から発進したテロ行為、すなわち襲撃部隊を撃退しました。米国は、キューバ行きの石油輸送船の通過を許可しませんが、テロ行為を犯すためにやってくる小型ボートの通過は許可しています。こうした姿勢には偽善が多く、尊厳は、ほとんどありません。嘘と誹謗中傷、憎悪と横暴が横行しています。
キューバ国民は、反骨の精神を持つ国民であり、自らの歴史に忠実な国民です。こうした状況の最中に、私たちは、対応策を模索し、主権、自決権、そして創造的な抵抗を守るための「盾」を打ち立てました。それは、5つの要素から構成されています。第一の要素は、国の防衛です。私たちは、防衛態勢の水準を引き上げてきました。私たちの考え方は、完全に防衛的なものです。私たちは、攻撃の準備をしているのではなく、抑止のための準備をしているのです。キューバへの侵略という冒険を試みる者が、それがどれほど大きな代償を伴うかを知るようにするためです。不意を突かれることのないように、敗北することのないようにするためです。
私たちは、国民参加型の広範な政治運動を展開しています。とりわけ現在は、地域社会においてその活動を強化しています。なぜなら、地域社会こそが私たちのあらゆる活動が展開される根本的な舞台であり、また、圧力による制限の一環として（労働生活や学校教育において）私たちが定めた規制により、人々が今日最も多くの時間を過ごす場所だからです。
私たちは、若者たちに主導的な役割を担わせています。若者たちは、非常に革新的な構想を打ち出しました。それは、「地域若者ネットワーク」であり、社会的弱者への支援、食料生産、エネルギー問題、文化問題、社会規律、そして革命を守るためのソーシャルメディア上での闘いといった7つのプロジェクトに取り組んでいます。
また、メディア攻勢も展開しています。キューバに関するソーシャルメディア上の内容が、帝国の利益に従属するすべての勢力による、虚偽情報と憎悪に満ちたキャンペーンばかりになってしまってはなりません。
そして第五の柱は、国際的な呼びかけ、すなわちキューバとの連帯を目指す国際的な運動戦略です。
経済戦略には他にも多くの要素がありますが、その中でも特に重要なものがいくつかあります。自分たちで生産できるものを食べます。したがって、自国で生産を行い、可能な限り短期間で国の食料主権を達成するための包括的な戦略を推進しています。もう一つの大きなテーマは、再生可能エネルギーによるエネルギー転換です。昨年、私たちは、太陽光発電所への1,000メガワットを超える投資を実現しました。それがなければ、私たちは、崩壊していたでしょう。そして、この移行を継続するとともに、国内産原油の活用も進めていきます。
LDJ：交渉が行われている最中に、ベネズエラやイランに対する最近の攻撃の経緯を踏まえると、米国との対話を試みている最中に、米国が何かを企んでいるのではないかという懸念は、キューバにはありますか？
MDC：キューバでは、侵略の危険性があるという認識があります。侵略の危険性があるというのは、彼らが絶えずそう言っているからです。私たちが言っているのではなく、彼らが言っているのです。
私たちは、国民を防衛のために動員してきました。毎週金曜日は「全国防衛の日」です。国民は、準備を進めています。私たちは、防衛態勢に関するすべての計画を最新のものに更新しました。
自らを守るということの意味を示す好例があります。それは、ベネズエラで戦った32人の戦闘員たちです。彼らは、確かに戦いました。彼らは、技術、兵力、兵器、さらには奇襲という要素においても自分たちを上回る米国の精鋭部隊の行動を食い止めることに成功したのです。それにもかかわらず、彼らは、英雄的に戦いました。彼らは、32名でした。祖国を守り、革命を守る覚悟のある何百万人ものキューバ人なら、一体どれほどの力になるでしょうか？
JLT：封鎖、特にエネルギー封鎖が激化している一因は、米国が、他国に対して、キューバとの関係に関して圧力をかけていることにあるのです。ある印象について、ぜひご意見を伺いたいのですが、キューバは、歴史的に、支援を必要としたり要請したりした国々に対して非常に連帯的な姿勢を示してきました。しかし、多極化や米国の覇権への挑戦が盛んに語られている今、いわゆる進歩的な政府を持つ国々を含め、各国が、必ずしもキューバが必要とする支援を提供しているわけではないように見えます。石油生産国は、何らかの理由で、事実上、米国の「ジェノサイド的な政策」に断固として異議を唱える姿勢を見せていません。
MDC：連帯とは行動の在り方であり、個人、社会集団、コミュニティ、国、国民、国家にとって、最も利他的な行動の在り方だと言えるでしょう。連帯は、確固たる信念があり、利己的でない姿勢があって初めて示されるものです。フィデル氏は私たちに連帯という概念を教えてくれました。フィデル氏は、常に、連帯とは道徳的な責務であり、人類全体に対して果たすべき道徳的な義務であり、寛大さを表現する方法であると説明しました。フィデルは常に、余ったものを分かち合うことが連帯なのではなく、持っているものを分かち合うこと――それが少なくても多くても――こそが連帯であると私たちに語っています。皆様がおっしゃるように、キューバは、長年にわたり、世界における連帯の模範であり、その砦であり続けてきたと、私は信じています。連帯こそが、私たちが世界で称揚すべき価値観の一つだと、私は考えています。なぜなら、それは、消費社会が信奉する利己主義や個人主義からの脱出の道だからです。そして実際、キューバへの連帯は、存在しています。キューバは、孤立していません。5月1日や7月26日といった重要な日には、世界中から何千人もの人々が、キューバを訪れ、連帯の意を表しています。
その連帯の精神は、毎年プエルトリコからも届いています。35年以上前、ミラグロス・リベラさんという友人であり姉妹である方が率いる、「フアン・リウス・リベラ部隊」がキューバを訪れました。こうした困難な状況の中、私たちには、兄弟であるメキシコの人々や、その大統領であるクラウディア・シェインバウムからの連帯の意志が届きました。ロシア連邦からも支援が届きました。この6ヶ月間でキューバに入港できた唯一の船は、ロシア船であり、そのおかげで私たちは、15日間の息抜きを得ることができました。あなたが住んでいる地域でも、あの頃は、今よりも停電が少なかったと確信しています。私が今お話ししていることのすべてを、あなたは、身をもって体験されているはずです。中国からも支援が届きました。太陽光発電所やその他の資材への投資の多くは、中国から提供されたものです。ベトナムからも支援が届き、多くの団体や政治的な連帯運動からも支援をいただきました。
キューバは、私たちが提供してきた連帯の見返りとして、決して連帯を求めることはありません。なぜなら、私たちは、ある基準に基づいて行動しているからです。それは、連帯こそが、個人、コミュニティ、国、民族、そして国民の行動を特徴づけることができる、最も利他的な姿勢であるということです。キューバは、連帯の見返りとして何も求めません。
しかし、私は、今こそ――これは、決してキューバだけに焦点を当てた感情から言っているわけではありませんが――この状況下でキューバを守ることは、単にキューバを守るだけでなく、反帝国主義の大義、社会主義の大義、反植民地主義の闘い、そして社会正義の大義を守ることに他ならないと確信しています。この時代にキューバのために立ち上がる者は、マルティが述べたように、あらゆる時代のために立ち上がるのです。なぜなら、今キューバに対して行われていることは、世界中のどの国に対しても行われる可能性があるからです。世界は、現在起きている事態に対して沈黙を保つことで、不作為の共犯者となってはなりません。もしキューバに対してそうすることを常態化し、他の国に対しても同様に行うことに慣れてしまったら、私たちは一体どこへ行き着くことになるのでしょうか。
さらに、それが、私たちが望む「より良い世界」なのでしょうか？フィデルが私たちに築く手助けを求めた世界なのでしょうか？今日、戦争の言辞や脅迫、一方的な措置、強制的な措置が横行し、富裕層と貧困層の格差がますます広がり、世界がますます排他的なものになっているような世界です。
私は、今日のキューバのような問題は、国連安全保障理事会での議論の対象となるべきだと考えています。さて、皆様もご存知の通り、同理事会には「拒否権」という、全く非民主的な慣行が存在します。この拒否権があるため、米国やその同盟国を非難することは、極めて困難なのです。
いいですか、キューバで起きているこのような事態が、ガザでもパレスチナの人々に対するジェノサイドとして起きていること、イランへの侵略においても起きていること、そして世界の他の地域で起きている侵略や紛争においても起きていることです。これらの事態には、ほとんどの場合、米国政府が関与しています。
また、私は、「77カ国グループ+中国」、カリブ海地域の「カリコム（CARICOM）」、そして「非同盟諸国運動」といった地域統合ブロックも、国連総会において、キューバに対する封鎖やこれらすべての制裁、そしてこうしたジェノサイド的な慣行を直ちに解除するよう要求すべきだと考えます。連帯する各国政府は、キューバに支援を届け、この帝国主義的な包囲網を打ち破るための法的・人道的な仕組みを見出さなければならないと、私は考えます。
LDJ：大統領、ここで、私が、対話を引き継ぎたいと思います。キューバが現在直面している状況を踏まえると、ホルヘの質問は、非常に重要だと感じるからです。キューバは、世界に対して計り知れないほどの連帯と利他主義の姿勢を示してきました。それにもかかわらず、一般市民や民衆運動のレベルを超えて、キューバが世界に対して示してきた連帯に見合うような反応は、現時点では見られないように思われます。質問ですが、キューバは、世界からさらに多くのことを期待しているのでしょうか？
MDC：私の答えは、キューバは、私たちが提供してきた連帯と引き換えに、誰に対しても「もっと連帯を示せ」と要求することはない、ということです。それは、人々次第です。それは政府次第であり、民衆次第なのです。私たちは、連帯の度合いの多寡によって誰かを評価したりはしません。私たちが示してきた連帯は、信念に基づいて行ってきたものです。
とはいえ、今日、国連や地域ブロックのレベルで、キューバを支援するための活発な議論が行われるべきだと、私たちは考えています。今日のキューバへの連帯は、人類にとって戦略的な課題なのです。なぜなら、キューバでは、反資本主義的なもの、反帝国主義的なものすべてが守られているからです。キューバでは、平和が守られ、安全が守られ、独立が守られ、自決権が守られています。同様に、連帯を示す各国政府は、この多面的な包囲網の基盤を打ち破る法的手段を見出すことができなければならないと私は考えます。
また、私たちが支援を受けていないと言うのは、不公平でしょう。私たちは、連帯運動や政治運動、政党、社会運動から支援を受けてきましたが、実際に私たちを支援してくれた国もあります。メキシコ、そしてクラウディア大統領は、キューバを支援する方法を常に模索しています。
これまで、政府の立場について話してきましたが、私は、人々の立場についても探るべきだと考えます。なぜなら、人民の立場を揺るがすことのできる帝国主義的な侵略など存在しないからです。この点に関して、私は、三つの要素に焦点を当てたいと思います。第一に、キューバを取り巻くメディアによる包囲網を打ち破り、キューバの現実を伝えるコミュニケーションのプラットフォームを構築することです。まさに皆さんが行っているように――皆さんはキューバを訪れ、キューバの現実を目の当たりにし、その現実を伝えてくださるのです。第二の分野として、キューバへの連帯活動や人道支援を引き続き推進することです。例えば、「我らがアメリカ」船団のような取り組みや、これまでに120以上の団体がキューバへ支援物資を送り続けてきたような活動です。
キューバ国民は、これらに深く感謝しております。現在、すべての自治体において、主要な社会施設、すなわち住民に支援を提供する施設（総合診療所、銀行、老人ホーム）には、この状況を克服するために太陽光発電システムが導入されています。その多くは、政府として実施したプログラムによるものですが、同時に、皆様からいただいた寄付、つまり主に兄弟の国々や友好国、そして連帯運動から寄せられた国際的な支援によるものも数多くあります。これが第二の分野です。
そして第三の分野は、国民が、議会や政府に影響を与え、米国によるこの包囲政策を撤廃するための法的根拠を見出せるようにすることです。ご記憶の通り、最近さらに激化しているこの封鎖は、以下の2つの大統領令によってさらに強化されています。1月29日の大統領令は「エネルギー封鎖」を宣言し、5月1日の大統領令は、封鎖を国際化するものです。そして、二次制裁という仕組みを通じて、米国政府は世界中のあらゆる主体――政府であれ、団体であれ、企業であれ、実業家であれ、あるいはキューバと協力したり関係を築こうとする個人であれ――を制裁の対象としています。各国政府も自らを守らなければなりません。一体誰が、米国に世界の警察官として振る舞ったり、他国を支配したりする権利を与えたのでしょうか？米国にはそのような権利や権限があるのでしょうか？こうした状況に対し、反対しなければなりません。そして、各国民は、自国民を代表する政府や議会に対し、そのような押し付けを受け入れないよう強く求めなければなりません。
JLT：この地域における新たな帝国主義の侵略の一環として、プエルトリコにも影響を及ぼしているのが、同島における大規模な軍事的存在です。週によって変動はありますが、いわゆるプエルトリコの「再軍事化」の一環として、1万5000人の米軍兵士が駐留している可能性があります。
MDC：これは、米国政府の現在の方針の一部です。私たちは、アメリカ帝国主義が歴史的な衰退期にあると位置づけることができます。歴史上、帝国の衰退は長期にわたり、帝国は衰退期に入ると、今日米国の思想を特徴づけるような攻撃的な姿勢をとるものです。それは、超保守的、優越主義的、覇権主義的、ファシスト的な思想です。
彼らはモンロー・ドクトリンを現代版に更新し、米国大統領の名を冠した補足条項を設けています。モンロー・ドクトリンとは何でしょうか？それは、ラテンアメリカに対する軽蔑の教義です。彼らは、私たちを米国の裏庭と見なしています。「アメリカはアメリカ人のためのものだ」と言うとき、一体どのアメリカがアメリカ人のためであり、いったいどのアメリカ人のためのものなのでしょうか。残念ながら、ラテンアメリカやカリブ海地域には、米国の利益に従属する傀儡政権が存在します。
プエルトリコなどの国々から連帯を示す友人たちが、しばしば私たちに警告してくれます。「キューバ、気をつけなさい。ここには米軍の部隊や海兵隊が移動している」と。これもまた、心理戦の一環であり、私たちの民衆に恐怖を植え付け、怯えさせ、帝国にひざまずかせるためのものです。これは、米国の地政学的観念と反動的な思想の一部なのです。
LDJ：申し上げたいのですが、ホルヘもきっとこの点には同意すると思います。私たちにとって、プエルトリコは、事実上軍事占領下にある国であると考える者にとって、ベネズエラで起きたように、あるいはキューバに対して現在計画されている可能性があるように、私たちの領土が、兄弟国を攻撃するために利用されることは、恥ずべきことなのです。
MDC：私たちは、独立を求めるプエルトリコの人々の思いや、ラテンアメリカおよびカリブ海諸国の大義への献身をよく理解しております。これ以上何を申し上げればよいでしょうか。私たちが皆様に対して抱く思い、愛情、敬意、そして皆様の大義への献身が、どのような方向に向かっているか、皆様もご存じのことでしょう。
LDJ：大統領、つい先日、私たちの知事、つまりプエルトリコの知事が、プエルトリコではキューバを解放するための準備が進められていると発言していました。
MDC：彼女は、キューバで何かが起こることを強く望んでいるようです。彼女が、実際にキューバに対して何か行動を起こす勇気があるかどうかは、見てみなければなりません。
私は、政治指導者、つまり世界中のどこであれ、国民を代表して責任を担う私たちは、擁護するイデオロギーにかかわらず、責任ある態度を持つべきであり、決して戦争や侵略、他国への干渉や占領、あるいは国民に対する屈辱や介入を呼びかけてはならないと考えています。私たちには皆、多国間主義を実現し、各国民の尊厳が尊重され、たとえ私たちの原則に反するものであっても、各民族が自らの統治モデルや政治体制を選択できるよう、責任があると考えています。そして、その多様性の中で、合意を形成し、多様性の中での統一を実現できることが重要です。これは、ラテンアメリカ・カリブ海諸国共同体（CELAC）――ラテンアメリカおよびカリブ地域の統合ブロック――において、キューバが一貫して提唱してきたことです。まさにキューバで開催されたCELACサミットにおいて、ラウル革命軍将軍がこの「多様性の中の統一」という理念を提唱し、私たちは、ラテンアメリカおよびカリブ海地域が「平和地帯」として宣言されることに成功しました。その平和は、今日、脅かされています。
JLT：最後に、『クラリダ』の読者の皆様だけでなく、プエルトリコ国内外でこのインタビューをご覧になっている、あるいはお読みになっているプエルトリコの人々に向けて、何かメッセージをお寄せいただけますでしょうか。
MDC：皆様――プエルトリコの人々を代表する若者たち――とのこの対話は、私にとっても決して忘れることのない個人的な体験であり、胸が熱くなるものです。
皆さんと話をすることになることを知っていたので、私たちのプエルトリコに対する想いを伝えておきたくて――ここに、走り書きですが――持参しました……シルビオ・ロドリゲスと、プエルトリコのミュージシャンであり歌手であるロイ・ブラウンは、私の世代のサウンドトラックやディスコグラフィー、あるいは音楽的な記憶の中に、私たちの二つの民族、互いに敬愛し合う民族への賛歌となる一曲を残してくれました。その歌詞を、一節だけ読み上げさせていただきます。
もし、私に兄弟がいるなら、燃えるような兄弟、
混血の兄弟、飢えに苦しむ兄弟、
私は、その息吹の光で自分の印を染め上げ、
その血で私の旗も染め上げる。
これこそが、私たちにとってのプエルトリコなのです。プエルトリコは、すぐそばにある島であり、植民地主義や新植民地主義に対する独立の夢を共有する兄弟の民です。プエルトリコは、私たちの国旗と似ており、色が反転した国旗を持つ姉妹国です。プエルトリコとキューバは、1868年の「ヤラの叫び」と「ラレスの叫び」そのものです。それらは、私たちの独立を求める叫びでした。キューバ独立戦争で戦ったフアン・リウス・リベラ将軍は、プエルトリコ出身です。プエルトリコとキューバは、アンティル諸島から世界の均衡を図ろうとした、ホセ・マルティの思想とエウヘニオ・マリア・デ・オストスの思想そのものです。プエルトリコとキューバは、ローラ・ロドリゲスとその詩そのものです。キューバでもプエルトリコでも、誰もが暗唱できるその詩には、「キューバとプエルトリコは、一羽の鳥の両翼のようなものです。私たちは、花であろうと弾丸であろうと、同じ心で受け止めます」とあります。プエルトリコとキューバとは、ロリータ・レブロン、ラファエル・カンセル・ミランダ、アーヴィング・フローレス、アンドレス・フィゲロア・コルデロのことです。キューバは長年にわたり、彼らの権利と自由を求めてきました。そして、後に彼らをここ、私たちの間に迎え入れることができたのは、本当に素晴らしいことでした。しかし、プエルトリコとキューバとは、カルロス・ムニースとサンティアゴ・マリのことでもあります。彼らは、プエルトリコで同じ理想を分かち合ったためにテロリストによって殺害された、キューバ人とプエルトリコ人です。マルティ以来、私たちキューバ人は、プエルトリコの独立が完全なものとなるまで、自分たちの独立も完全なものとはならないと常に考えてまいりました。
したがって、兄弟の皆さん、あなたがたが私たちと共にいるように、私たちもあなたがたと共にあります。プエルトリコの人々へ、私たちの敬意、思い、愛情、そして兄弟愛を捧げます。そして、あらゆる場で常にあなたがたを守り続けてまいります。
もし貴誌の紙面が許すのであれば、ラテンアメリカやカリブ海諸国にもメッセージを届け、ラテンアメリカやカリブ海諸国の民衆にこう伝えてください。今日、キューバのために闘うことは、自由、独立、主権、自決権のために闘い、帝国主義に立ち向かい、社会正義のために闘うことなのです。もし私たち全員がこの闘いに団結すれば――今日はキューバのために、明日はプエルトリコのために、その次は他の民族や国のために――その団結こそが、帝国主義の侵略が常に打ち砕かれる壁となるでしょう。そして、ラテンアメリカとカリブ海の私たち全員が、必ず勝利すると確信しなければなりません。